การเล่าเรื่องที่วางผิดที่สองซึ่งครองการคิด
เกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์ระหว่างสตรีนิยมและชีววิทยาวิวัฒนาการ ครั้งแรกคือ Darwinists ในศตวรรษที่สิบเก้านำเสนอนักร้องของมุมมองทางเพศของผู้หญิง ประการที่สองคือนักสตรีนิยมและชีววิทยาวิวัฒนาการมีการเคลื่อนไหวทางปัญญาที่เป็นอิสระทั้งหมด จาก Eve ไปจนถึง Evolution นักประวัติศาสตร์ Kimberly Hamlin เคาน์เตอร์ความเข้าใจผิดเหล่านี้ด้วยบัญชีที่ครอบคลุมมากที่สุดจนถึงระดับที่สิบเก้าในศตวรรษที่สิบเก้าสหรัฐฯที่จัดสรรความคิดของดาร์วินของดาร์วินเพื่อโต้แย้งสำหรับความเท่าเทียมกันของเพศในประเทศและประชาชนทรงกลม
การเคลื่อนไหวของผู้หญิงสหรัฐฯรวบรวมพลังงานที่สดใหม่ในทศวรรษหลังสงครามกลางเมืองในปี 1865 เปิดตัวการเรียกร้องให้สตรีการอธิษฐานของผู้หญิงเข้าถึงสิทธิในทรัพย์สินและการศึกษาและเสรีภาพในการหย่าร้าง แฮมลินแสดงให้เห็นว่าสิทธิของผู้หญิงที่โดดเด่นสนับสนุนวิทยาศาสตร์เกณฑ์ “เป็นแรงสำหรับการเปลี่ยนแปลงในเชิงบวก” แม้เมื่อไม่รวมอยู่ในห้องบรรยายตามที่พวกเขามักจะเป็น เธอแสดงให้เห็นถึงว่าวิทยาศาสตร์วิวัฒนาการให้นักสตรีนิยมของเราเป็นกรอบทางปัญญาที่สดใหม่ที่จะท้าทายความเชื่อในพระคัมภีร์ไบเบิลที่กำหนดให้ผู้หญิงปมด้อยแก่ผู้ชายและบทบาทที่ยอมแพ้ในชีวิตในบ้าน สำหรับนักเคลื่อนไหวทางสังคมเช่น Elizabeth Cady Stanton ทฤษฎีวิวัฒนาการ “ให้วิธีการใหม่สำหรับผู้หญิงที่จะดูจักรวาลและบทบาทของพวกเขาในนั้นและเป็นภาษาใหม่ที่จะอธิบายสิ่งที่พวกเขาเห็น”
ผู้ให้การสนับสนุนสตรี (จากซ้ายไปขวา) Elizabeth Cady Stanton, Antoinette Brown Blackwell และ Maria Mitchell เครดิต: L-R: รูปภาพชีวิตเวลา / getty; lib ของสภาคองเกรส; Bettmann / Corbis
ในขณะที่สตรีนิยมได้รับการตอบสนองต่อการตอบสนองต่อการกรีดร้องของผู้หญิงเช่นแพทย์ที่ผ่านการฝึกอบรมของฮาร์วาร์ดเอ็ดเวิร์ดคลาร์ก 1873 เพศสัมพันธ์ในการศึกษา สำหรับผู้หญิง ด้วยตัวอย่างที่มีชีวิตชีวา Hamlin มีความสัมพันธ์กับผู้หญิงในยุคกลางและระดับสูงที่มีการศึกษาระดับกลางเช่นแพทย์ Mary Putnam Jacobi นักดาราศาสตร์มาเรียมิตเชลล์และผู้แต่งและผู้แต่ง Helen Hamilton Gardener แย้งเพื่อความสำคัญของการฝึกอบรมผู้หญิงในวิทยาศาสตร์และ วิทยาศาสตร์ของเพศฟรีอคติทางเพศผิด สมองของ Gardener จากทางวิทยาศาสตร์เพื่อพิสูจน์ความเท่าเทียมกันของสติปัญญาชายและหญิงยังคงยืนแสดงที่ Cornell University ใน Ithaca, นิวยอร์ก
นักสตรีนิยมของสหรัฐฯคนอื่น ๆ
เรียกหลักฐานของชีววิทยาที่จะโต้แย้งสำหรับการแต่งงานที่ยิ่งใหญ่และการจัดการเลี้ยงดูบุตรมากขึ้นและเพื่อความสำคัญของการทำงานของผู้หญิงนอกบ้าน Antoinette Brown Blackwell ผู้หญิงคนแรกของสหรัฐอเมริกาที่จะได้รับการแต่งตั้งเป็นรัฐมนตรีอ้างหลักฐานของดาร์วินของการจัดเตรียมชายและแรงงานการสืบพันธุ์เพศหญิงในสัตว์เพื่อโต้เถียงกับแผนกวิคตอเรียในประเทศของ “สามีแปดชั่วโมง” ทำงานนอกบ้านและ ” ภรรยาสิบสี่ชั่วโมง “ภายในนั้น Charlotte Perkins Intellectual Charlotte Perkins Gilman Drew บนทฤษฎีการคัดเลือกทางเพศของดาร์วินเพื่อยืนยันว่าการพึ่งพาเศรษฐกิจของผู้หญิงในผู้ชายนั้นเป็นวิวัฒนาการที่ผิดธรรมชาติเพื่อส่งเสริม “ความแตกต่างทางเพศที่มากเกินไป” เธอเสนอว่าอิสรภาพทางเศรษฐกิจและการสืบพันธุ์สำหรับผู้หญิงจะฟื้นฟูเอกราชของผู้หญิงในการเลือกคู่ครองซึ่งดาร์วินที่โพสท่าเป็นสากลในธรรมชาติยกเว้นในมนุษย์ – และนำความคืบหน้าของมนุษย์วิวัฒนาการของมนุษย์กลับมาติดตาม
ดาร์วินตัวเองคัดค้านการควบคุมการเกิดและยืนยันถึงความปั่นป่วนตามธรรมชาติของผู้หญิงมนุษย์ หญิงผู้ใหญ่เขาเขียนในเชื้อสายของมนุษย์ (1871) เป็น “กลางระหว่างเด็กและชาย” อย่างไรก็ตามการอุทธรณ์ต่อความคิด Darwinist โดยการสนับสนุนการควบคุมการเกิดเช่น Margaret Sanger นำนักวิจารณ์หนึ่งคนไปคร่ำครวญในปี 1917 ว่า “ดาร์วินเป็นผู้ริเริ่มสตรีนิยม”
สตรีนิยมในช่วงปลายศตวรรษที่สิบเก้าถูกทำเครื่องหมายโดยการเมืองทางเชื้อชาติและชนชั้นของการเคลื่อนไหวของการปฏิรูปยุคสมัย มุมมองของ Blackwell และ Gilman ที่ผู้หญิงควรทำงานนอกบ้านตัวอย่างเช่นขึ้นอยู่กับแรงงานที่ได้รับการปราบปรามของผู้หญิงชนกลุ่มน้อยระดับล่างเพื่อทำงานในครัวเรือน และการเมืองควบคุมการเกิดของ Sanger ได้ยื่นอุทธรณ์ต่อความกลัวร่วมสมัยของการแข่งขันและการฆ่าตัวตาย ‘ จาก Eve ไปจนถึงวิวัฒนาการรับทราบมรดกนี้ แต่ไม่ได้อยู่กับมัน
ตัวอย่างเช่นแฮมลินระบุว่าอาร์กิวเมนต์ของนักต่อต้านชีวภาพของสตรีนิยมในศตวรรษที่สิบเก้าเป็น “ที่เหมาะสมและซับซ้อน” มากกว่าการชื่นชมโดยทั่วไปและเป็นทรัพยากร “ไม่ใช่แค่ผู้หญิงผิวขาว แต่สำหรับทุกคน” ใน Gilman Hamlin ยืนยันว่า “อย่างน้อยที่สุดในเวลานั้น Gilman หมายถึง ‘เผ่าพันธุ์มนุษย์’ เมื่อเธอเขียน ‘การแข่งขัน’ และการเหยียดเชื้อชาตินั้นไม่ใช่ลักษณะการกำหนดของงานเขียนของเธอส่วนใหญ่” แม้ว่าบริบทมีความสำคัญอย่างชัดเจนต่อการอ่านประวัติทางปัญญาที่ซับซ้อนนี้อย่างชัดเจน แต่ก็ยากที่จะประเมินการเรียกร้องดังกล่าวโดยไม่มีการปฏิบัติต่อคำและการกระทำของนักเขียนสตรีนิยมเหล่านี้ในเรื่องของการแข่งขันและชั้นเรียน
อย่างไรก็ตามภาพที่ได้รับการวิจัยอย่างลึกซึ้งและมีรายละเอียดอย่างเข้มข้นของสตรีนิยมในช่วงปลายศตวรรษที่สิบเก้าและศตวรรษที่ยี่สิบต้นเป็นส่วนสำคัญต่อความเข้าใจของเราเกี่ยวกับความสัมพันธ์
